Где знакомились в старину приметы

Приметы на любовь помогут найти семейное счастье

где знакомились в старину приметы

Но, увы, старинные приметы и есть старинные приметы. С тех пор много воды утекло. Те самые, с которыми мы познакомились в поезде. – Ну что же. Интересная примета — если женщину спрашивают, не ждет ли она ребенка, то в Старинные суеверия на любовь помогали людям во все времена не. Старинные любовные приметы. Все, что предвещает любовь, существует в нас самих и рядом с нами. Просто надо быть немножко внимательней и.

Считается, что после этого муж и жена будут неразлучны. И жених, и невеста в первый день свадьбы кладут в обувь деньги; как правило, жених - под обе пятки, невеста - только под левую пятку.

С другой - монета, как и все металлическое, выполняет роль оберега вспомним хотя бы студенческий обычай класть в обувь пятак перед экзаменом. Обереговая функция подчеркивается и тем, что невеста хранит монету именно под левой пяткой, ибо левая сторона наиболее уязвима: Когда невеста, по обычаю, вечером разувает жениха, деньги из его обуви она берет. Этот обычай напоминает молодому мужу, что достаток он должен нести в семью, жене и детям.

На свадьбе всегда кричат "Горько! Раньше невеста обходила гостей с подносом; гость клал на него деньги на обзаведение хозяйством, брал стоящую на подносе чарку, выпивал и говорил: Те, кто денег не давали, просто выпивали, говоря "Горько! Постепенно этот обычай заменился шутливым требованием все новых поцелуев от самих молодоженов. Молодых надо трижды обвести вокруг стола - на счастье.

Полный круг - это символ вечности, то есть теперь муж и жена навеки должны быть. В доме главный почитаемый символ - стол. За ним едят, обсуждают важные дела, на него и покойника кладут. Поэтому, обводя молодых трижды вокруг стола, им желают, чтобы и в быту они тоже были всегда, вечно. Свекор со свекровью встречают дома молодых хлебом - солью.

Кто из молодых без помощи рук откусит больший кусок, тот и будет в семье главенствовать.

где знакомились в старину приметы

Но сам обычай встречать хлебом - солью - древний, о чем уже говорилось впереди хлеб символизирует достаток, соль - оберег от злых сил. На следующий день после свадьбы теща зятя блинами кормит. Если жених выедал середину блина и откладывал его на своей тарелке в сторону, это свидетельствовало о том, что невеста не соблюла своей девственности. Поминки с блинов начинают, а свадьбу блинами заканчивают. Надо полагать, теща немало понервничает, пока дождется, съест ли зять блин или, выев серединку, оставит его на тарелке.

Свадебные машины нередко украшают красными лентами. Порой украшают машину и красными лентами, и голубыми, считая, что красная свидетельствует о присутствии в машине невесты, а голубая - жениха. Но раньше два эти цвета вместе были просто немыслимы, потому что красная лента символизировала на второй день после свадьбы!

С косынкой или лентой того или иного цвета на второй день зять приезжал к теще. Если невеста была нецеломудрен на, это считалось позором для ее семьи. Прилюдно ее матери вручали пирог с дыркой, а отцу - кубок с дыркой. Неожиданный дождь в день свадьбы - к богатству в молодой семье. Без дождя и в самом деле немыслимо плодородие, урожай, а значит, и богатство.

Кое-где существует обратное поверье: Невеста не должна одна переступать порог дома, где ей предстоит жить с мужем: Требование переступать порог вдвоем символизирует пожелание отныне все делать вдвоем, в полном согласии.

Именно поэтому молодым рекомендуется и в церкви на одной половице стоять, и креститься одновременно. Нельзя невесте примерять свадебный наряд до венчания: К тому же любая женщина хочет во время примерки посмотреться в зеркало, а увидеть себя в зеркале в свадебном платье означает: Поэтому принято во время примерки какую-нибудь вещицу не надевать - например, перчатку, или фату, или обувь. Во время свадьбы туфли невесты крадут и требуют за них выкуп. Вслед жениху и невесте принято бросать старую, сношенную обувь.

Объяснили мне этот обычай так: К свадьбе пекут "рощу" - свадебный пирог, украшенный фигурками из теста на палочках. Тесто - символ благополучия, плодородия. Выйдя из церкви после венчания, жених и невеста как можно дольше хранят молчание. Примета эта содержит в себе мудрую основу. Во-первых, не стоит забалтывать столь значительное событие, как венчание, ибо есть что прочувствовать и запомнить.

Во-вторых, не зря говорят: Когда невеста выходит из церкви, кто-либо из домашних разбивает сырое яйцо. Свадебный венок выбрасывать. Одновременно это и последний головной убор девушки, ибо, став женой, женщиной, она уже не имеет права носить венок на голове.

Во время венчания венок служил и оберегом, поскольку в него часто вплетались обереговые растения например, базилик. А выбрасывать свадебный венок не разрешалось потому, что ему приписывались целебные и даже лечебные свойства: С волосами связано большое число запретов: Ребенка до года категорически не рекомендовалось даже причесывать - не только стричь лишь при крещении выстригалась прядка волос, для закладывания в воск. Расстаться с волосами - уменьшить свои жизненные силы, укоротить свою жизнь или, самое малое, лишить себя достатка.

В некоторых местах считается, что если ребенка до семилетнего возраста стригут, то ему "ум выстригают". С волосами связаны и все основные обряды: Волосы воспринимались как часть человека, способная его "заместить". То есть, имея при себе чьи-то волосы, можно влиять на этого человека.

Поэтому нередко матери носят на груди в особом медальоне локоны своих детей, равно как и возлюбленные - волосы своих половин. Эффектом "замещения" объясняется и вера в то, что любой колдун, имея волосы человека, сможет навредить ему, навести порчу. Поэтому не рекомендуется остриженные волосы оставлять на виду что, кстати, и для чистоты хорошо.

Народные Приметы про расческу. Как правильно выбрать расческу?

Что касается запрета стричь волосы беременной, то он может уходить своими корнями в глубокую древность, когда волосы частично спасали от холода. Нельзя зарисовывать облик беременной а значит, и фотографироваться: Появилось оно, вероятнее всего, под влиянием "эффекта двойников": Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: То, к чему народ пришел путем многовековых наблюдений, сейчас доказано медициной.

Действительно, находясь еще в материнской утробе, ребенок чутко реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери. По-этому будущим мамам рекомендуется почаще смотреть на что-либо красивое, эстетически привлекательное, испытывать побольше положительных эмоций. Это сказывается не только на характере, но и на внешности будущего ребенка.

Размышления об этом есть еще у Плиния. Сейчас их можно встретить в любом пособии для будущей матери. Беременная не должна переступать через земляные плоды редьку, свеклу, картофель и.

В землю закапывают умерших; следовательно, если переступишь через плод земли, не уважишь его - и земля твой плод не уважит, в себя возьмет. Беременная не должна ничего шить, резать и латать, особенно во время Святок и в Семицкую неделю, не то у ребенка либо "заплата" на щеке будет родимое пятнолибо ему путь в этот мир будет "зашит". Если, не дай Бог, беременная уколется или поранит себя, она, естественно, испытает чувство испуга и страха, а это сказывается на состоянии ребенка.

Не исключена и связь между кожей матери и кожей плода. В сорочке родился - счастливый. Если после родов она оказалась неповрежденной, то это - свидетельство счастливой судьбы новорожденного. Нельзя беременной есть плоды-двойчатки и яйца с двумя желтками: Хотя можно предположить какое-то влияние "двойного" на организм. Суть же приметы - в предостережении, ибо двойнята всегда считались несчастьем. Оно основано на том, что на двоих - одна судьба и душа.

Хотя, что касается животных, то им специально давали сросшиеся плоды, чтобы они приносили двойной приплод. Утонет в купели воск с волосами младенца - значит, ребенок вскоре умрет. Разве что волосы будут содержать в себе какой-либо тяжелый элемент, свидетельствующий о болезни. Пустую колыбель нельзя качать. По пятницам беременной волосы расчесывать. Сама беременная не должна ребенку приданое готовить, не то он мертвым родится.

Мол, если одежда уже готова, то и ребенок должен быть в ней, а не отдельно. Но не менее реально иное пояснение: Приданое готовить можно и нужно, но заниматься этим должен кто-нибудь из членов семьи, а не сама будущая мать. Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: Родители, как правило, сами еще молоды и резвы, и эта примета - им в поучение.

Не надо малых детей целовать: Суть же поверья - в соблюдении правил элементарной гигиены и, следовательно, в заботе о здоровье малыша. Выпавший у ребенка зуб надо бросить в угол. Его возьмет мышка, и тогда у малыша вырастет такой же крепкий зуб на месте выпавшего, как зуб мыши. Просто выбросить обидно, ведь еще недавно зуб был неотъемлемой частью тела. Оставить - не эстетично. Мышка - замечательный выход из положения.

С другой стороны, может учитываться и магическая роль угла как символ скрепления, крепости дома. Нельзя сушить детскую одежду во дворе ночью. По нынешним временам, одежку могут попросту украсть, так что и с этой стороны есть смысл прислушаться к давнему поверью. Беременная не должна есть тайком: Посредством приметы пытались влиять и на отношение мужа к беременной: О дне и часе родов чужим нельзя говорить.

Это связано с тем, что роженица может мучиться, не повлияет ли каждый, кто знает о родах, на их исход. В это время нередко специально отвлекают домочадцев и соседей, найдя им какую-либо работу.

Основную роль играет в данном случае боязнь сглаза. На одежде родильницы не должно быть узлов. Если коса заплетена, ее надо расплести. Считается, что узел завязывает ребенку выход в мир. По той же причине беременная не должна иметь дел с веревками здесь прямая ассоциация с пуповиной, которая может задушить ребенка и наматывать нитки. В то же время среди мистических оберегов, которые носят беременные женщины, - пучки пряжи, красные нитки и.

Возможно, эта примета уходит своими корнями в давнюю старину, когда на Руси существовало узелковое письмо, - им пользовались волхвы и сказители, вывязывая нити в своего рода иероглифы отсюда старинные выражения: Таким образом, узел мог обозначать какой-либо словесный знак, возможно, и неблагоприятный.

Беременная не должна сидеть на пороге. Нельзя на пороге сидеть и потому, что встарь под ним хоронили умерших некрещеных младенцев - чтобы каждый, кто через порог переступит, "крестил".

Приметы войны :: Частный Корреспондент

Но, в сущности, за этим просматривается забота о здоровье будущей матери, ибо, во-первых, сидеть на пороге - далеко не самая удобная поза для беременной, а иногда и просто опасная, и, во-вторых, порог - место сквозняков, которые вовсе ни к чему женщине в таком состоянии.

Через полено шагать - тяжело детей рожать. В поверьях фигурирует не только полено, но и веревка ассоциация с пуповинойтопор, вилы колющие, острые предметывеник под ним домовой живет, обидеться может и. Но, если вдуматься, общее здесь одно - нельзя переступать через препятствие, делать широкие шаги, противопоказанные при беременности.

Нельзя беременной через окно перелезать: К нему только добавляется мистический запрет, связанный с окном, через которое, по старому обычаю, покойника из дому выносили, чтобы он не запомнил обратной дороги через дверь и не являлся в дом призраком. Легкие три месяца беременности - мальчик родится, тяжелые - девочка. Левой ногой вперед беременная выступает - мальчик родится, правой - девочка. Даже при известных несовпадениях они все-таки имеют под собою какие-то основания.

Беременную женщину встретить - к удаче, во сне увидеть - к успеху. Считалось, что если она трижды ударит корову своим передником, та будет лучше телиться. Верили и в то, что уход за беременной женщиной излечивает от бесплодия. Точно так же, но уже от обратного, объясняется поверье, что нельзя беременной женщине отказывать в еде, - не то убыток будет у того, кто отказал.

Нельзя при беременной ругаться: Не случайно и сейчас врачи рекомендуют беременным находиться подальше от шумных мест, резких звуков, нервных ситуаций.

«На горячее место не садись». Как старинные приметы защищали от болезней

Все это отрицательно сказывается на ребенке. Может, и не родимое пятно, так какой-либо иной изъян окажется следствием ссоры, испуга. Если облить беременную женщину во время засухи водой, дождь пойдет.

Если мальчик похож на мать, а девочка на отца - счастливыми. Всякий может заметить, что в жизни нередко случается и наоборот.

где знакомились в старину приметы

А есть люди, ни на одного из родителей не похожие, и тем не менее счастьем не обделенные. Но вспомнив поверье о том, что беременная должна смотреть на красивое и тогда ребенок красивым родится, можно предположить, в чем тут кроется суть: Если будущая мать во время беременности много времени проводит с мужем, любит его, считает самым лучшим, то и ребенок будет похож на.

Может быть, потому, что при вынашивании девочки первые три месяца беременности протекают тяжелее, чем при вынашивании мальчика, и поэтому присутствие и помощь будущего отца более необходимы, да и беременная часто думает, вспоминает о нем в его отсутствие. Конечно, дети, родившиеся от любви, а не по другим причинам, более здоровы и счастливы. Но, повторяю, вполне возможно, что у генетиков есть более точные наблюдения и объяснения на сей счет.

Чтобы ребенка не сглазили, первый раз его надо мыть в воде, забеленной молоком. С другой стороны, забеленная молоком вода не только полезна для кожи, но и непрозрачна, что помогает уберечь младенца от сглаза, пусть даже и невольного ведь и собственная мать, сама того не желая, может сглазить малыша, излишне хваля.

Отца новорожденного потчуют пересоленной кашей с перцем. Смысл обычая в том, чтобы мужчина понял, что жене было рожать "солоно и горько". Именно эти слова поизносят, поднося ему ложку с кашей. До шести недель ребенка нельзя показывать посторонним - не то сглазят. Считается, что после родов женщина на сорок дней отлучена от храма; значит, на мистическом уровне, она не может в это время защитить младенца.

На сороковой день женщина приносит ребенка в храм как это сделала Богоматерь и сама снова получает возможность причаститься. Обучать детей грамоте надо с Наумова дня. Так что это не поверье, содержащее временной резон, а лишь шутка, игра созвучий "Наум" и "на ум".

Только ребенок сделает первые шаги - матери надо между его ступнями ножом провести. Однако суеверие сильно и по сей день. И сейчас родители, а особенно бабушки, пристально следят за первыми шагами малыша, держа наготове нож. Автор этих строк не раз был свидетелем этого, как и самого процесса "разрезания" того, чего. Если ребенок долго не начинает самостоятельно ходить, надо между его ног положить веник - и прутья потом разбросать. Тот, кто родился в новолуние, будет жить долго и счастливо.

Полнота же луны трактуется как полнота жизни долголетие и богатство. Новорожденного сразу надо на вывернутый тулуп положить - тогда богатым. Корень поверья - в мистическом отношении к волосам, а также в поклонении зверю, избранному покровителем рода, племени. До крестин имя ребенка никому открывать.

где знакомились в старину приметы

Считается, что после обряда Крещения, когда у ребенка появляется Ангел-хранитель, вероятность сглаза уменьшается. На Западе обычай давать младенцу несколько имен, не все их разглашая, сохранялся еще дольше вспомним тройное имя Гофмана: До крещения все дети - Богданы. На крестинах, когда пьют за здоровье новорожденного, одну рюмку надо вверх выплеснуть.

С этой же целью иногда кладут хлеб на самую высокую полку - чтобы новорожденный съел, когда до этой полки дорастет. Выплескивая рюмку под потолок, иногда приговаривают: Дело тут в отношении к еде, которую негоже выбрасывать: Нельзя ничего вешать над колыбелью - ребенок не уснет. Развешивая что-либо над колыбелью можно закрыть младенца от его Ангела.

Кроме мистического, есть и реальный смысл в этом запрете: Нельзя давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме.

Поверье же вводило строгий запрет, и хранители традиций старики объясняли, что один из тезок может заболеть и Даже умереть. Основывалось поверье на том, что у каждого свой Ангел-хранитель, в зависимости от имени, и если в одном доме два человека названы в его честь, то он не в состоянии уберечь каждого из. Если в этом году родятся все больше девочки, то в течение года войны не.

До тех пор, пока ребенок не научится говорить, его нельзя кормить ни ухой, ни рыбой. Следовательно, и ребенок может остаться немым. Но, думается, нельзя исключить и более прозаичное, бытовое пояснение: Нельзя стричь ребенка до года - вырастет бедным. С давних пор считается, что волосатые счастливее, здоровее и богаче прочих.

Поэтому лишение волос - лишение и всех мистических благ, с ними связанных. К этому поверью добавлялось и другое: Нельзя детей от груди отнимать в дни памяти святых мучеников. Отнимать ребенка от груди в тот день, когда у мученика отняли жизнь, значит мистическим образом ассоциировать это в сознании со смертью, чего, естественно, не хочет ни одна мать.

Если беременная в испуге схватится за лицо, у ребенка на лице родимое пятно. Это же относится и ко всем иным частям тела. Стоит сказать, что данное поверье - одно из наиболее живучих и в любой деревне обязательно найдется женщина, знающая о таком случае. Мне доводилось об этом слышать неоднократно, особенно на Украине.

Как-то даже показали на взрослого человека с огромным родимым пятном на лице, поясняя, что его мать схватилась за лицо во время пожара. Проведывая роженицу, надо с собою хлеб приносить. Здесь явлено и отношение к хлебу как к основной пище и символу благополучия, и отношение к роженице, поскольку она еще слаба и ей необходима помощь по хозяйству вспомним, что раньше хозяйки пекли хлеб.

Теперь этот обычай трансформировался в поднесение подарка "на первый зубок"; чаще всего это бывает серебряная ложка. Но есть в нем и мистический смысл. Связан он стем, что начало нового дела, нового этапа жизни требует жертвы. Роль жертвы и брал на себя старый человек, поскольку считалось, что тот, кто первым переступит порог нового дома или переночует в нем, первым и умрет. Первой в новый дом впускают кошку - В сущности, этот обычай основан на том же, что и предыдущий.

Но к нему добавляется еще одно толкование: В дом входят после того, как кошка уляжется на этом месте. Обычно там ставят кровать для молодых, а после рождения ребенка - колыбель. Я специально наблюдал за дальнейшей судьбой кошек, которые первыми были впущены в новый дом. Погибших среди них не. Более того, одна прожила фантастически долгую жизнь - около двадцати лет. На первую ночь в новом доме надо петуха запереть - Ясно, что причина этого поверья в том же, что и предыдущих.

Главное - принести жертву, и желательно, чтобы она была как можно менее "кровавой", не человеческой. Кроме того, петуху в славянской мифологии приписывалась способность разгонять нечистую силу три раза петух прокукарекал, возвещая о рассвете, - и черти разбежались. Впускают в дом петуха и по той причине, что он считался одним из символов плодородия.

Следовательно, его пребывание в новой избе обеспечивало новоселам появление детей и богатство. На Федору не выноси из избы copy - В каждой избе есть "дедушка", "хозяин" - домовой. Живет он, где сам захочет, - за печкой, или в чулане, или под порогом.

Любимый его предмет в доме - веник. В Федорин день домовой из-под веника не выходит, поэтому хозяйке надо быть осторожной, чтобы с мусором не выкинуть и "дедушку", не то он обидится и пакостить начнет. Перебираясь в новый дом, старый веник с собой неси - Это поверье, как и предыдущее, связано с тем, что под веником может жить домовой.

Но, кроме того, в народе сложилось непростое отношение к венику в силу его мистической двоякости. С одной стороны, веник и метла - излюбленные орудия ведьм, которые на них и летают, и росу ими стряхивают, и порчу наводят, болезни насылают швырнули веник вослед или подбросили его под порог - и готово!

С другой стороны, поскольку с помощью веника избавляются от грязи, ему приписывают и возможность избавлять от нечистой силы метут им дорогу перед молодоженами и.

Если веником выметали солому, на которой обмывали покойника, такой веник обязательно выбрасывают. Но старый веник при переезде в новый дом обязательно брали с собой: Не свисти в доме - денег не.

Нельзя свистеть в доме, а то он опустеет - К свисту в народе вообще отношение отрицательное. Свист - забава бездельников. К тому же, резко свистнув, можно напугать ребенка, беременную женщину, так что эта забава и опасна. А мистически это ассоциируется со свистом ветра, который может унести из дому деньги, добро.

Но ближе всего в данном случае бытовое пояснение: Вот и дают они ему понять: Мыть или подметать пол сразу после отъезда близкого или гостя - все равно что вымывать, выметать его из дому - Поверье, суть которого - в мистическом восприятии человека и "следов от него".

Человек ушел, но атмосфера в доме, где он пробыл какое-то время, еще осталась, как остается и некий "духовный след" от пищи на посуде, из которой только что ели. Не надо уничтожать эти мистические следы немедленно если, конечно, речь не идет о "следах" врага. Забыть какую-либо вещь в чужом доме - к скорому возвращению туда - Думается, тут и без всякой мистики ясно: А поскольку при себе обычно носят необходимые на каждый день вещи в наше время - телефонную книжку, зонтик и.

Выпал кирпич из печи - добра не жди - Это связано с отношением к печи как к одному из самых главных символов дома не говоря уж о бытовой опасности такого повреждения. Печь в сознании народа - это не только тепло и горячая еда, но и место, через которое дом связан с внешним миром мы помним сюжеты о ведьмах, вылетающих из печной трубы.

Раньше на печи еще и спали, поэтому сновидения и образ печи тоже совмещались. Выпавший кирпич нарушает целостность печи как границы между домом и открытым миром. Через образовавшуюся дыру в дом может попасть нечистая сила, душа умершего, болезнь, насланная порча и.

Некоторые поверья связывают выпавший кирпич с проникновением в дом мифического огненного змия. Думается, в этом сокрыт и бытовой смысл, поскольку речь идет об увеличивающейся возможности пожара. Здороваться и прощаться на пороге - к ссоре - Смысл этого поверья восходит к особой роли порога в доме как и печи - мистической границы между внешним миром и жилищем о чем мы уже говорили. Но и бытовой смысл достаточно ясен: То есть речь идет о правилах приличия, вежливости.

Веник должен стоять в углу ручкой вниз: Мусор связывали с неприкаянными душами умерших, а веник ведь в постоянном соприкосновении с мусором. Веник - и одно из пристанищ домового.

В то же время на венике на метле летают ведьмы, нечистая сила заметает им свои следы, посредством оставленного где-нибудь нерадивой хозяйкой веника можно навести порчу, наслать болезнь.

Исходя из всего этого и отношение к венику двойственное. Ставить его ручкой вниз - значит, использовать его защитную функцию, а именно - призывать на помощь домового и показывать врагам дома, что вы готовы их вымести.

В сущности же, бережливые хозяйки всегда держат веник ручкой книзу по той простой причине, что так он дольше служит. И, наконец, ручкой вниз можно поставить только чистый веник, на что подспудно и наталкивает этот обычай. Хранить разбитую посуду - к несчастью - Разбитая посуда символизирует ущербность, нецелостность можно вспомнить обычай бить посуду на свадьбе, связанный с тем, что невеста расстается с девственностью.

Следовательно, хранехранение разбитой посуды в доме может при-вести к разладу, несогласию. С бытовой же точки зрения разбитая посуда попросту опасна: И потому лучше не провоцировать несчастье, склеивая черепки, а избавиться от. Не зря сохранилось старинное поверье: Все уж забыли, что это имеет отношение к невесте, и повторяют, просто чтобы не омрачать себе настроение из-за разбитой чашки.

Двери начали скрипеть - к несчастью - Это поверье может быть объяснено так же, как и поверья о печи или пороге. Дверь - не только реальная защита от посторонних, но и символическое препятствие для нечистой силы. Естественно, что ее скрип воспринимается как своего рода предупреждение.

Реально же скрип двери нагнетает обстановку больше, чем любое его мистическое толкование. И чем дольше дверь будет оставаться несмазанной, тем больше вероятность взаимных претензий и возможной ссоры, что и есть одно из проявлений "несчастья". Не сиди на пороге - заболеешь - О мистической роли порога мы уже не раз говорили. В бытовом же смысле все ясно: К тому же порог расположен близко к земле, к сырости, что также провоцирует заболевание.

где знакомились в старину приметы

При переезде в новый дом не оставляй в старом мусора: А слово, как известно, обладает и физической силой. Порою предлагается старый мусор в новый дом переносить, а уж там выбрасывать. Думается, это - излишнее усердие; лучше употребить такое усердие на уборку - тогда и порчу не почему будет наводить. Вечером мусор не выбрасывай: Остался в этом запрете и след верования в то, что мусор - пристанище неприкаянных душ; поэтому негоже избавляться от него на ночь глядя, в темное время суток.

По той же причине сохранился кое-где обычай выбрасывать мусор на дорогу, на перекресток автор этих строк много раз наблюдал подобное на Украине, в частности в Ильинке и Знаменке, где именно так пояснялся смысл действий. И по той же причине не рекомендуется домашний, комнатный мусор сжигать. Чтобы уберечь дом от колдунов и злых людей, надо воткнуть в дверь булавку или иглу острием наружу - Поверье связано с отношением к острым предметам как к мистической защите от недоброжелателя.

При этом не имеет значения, видит он иглу или. Главное, чтобы хозяева были спокойны, зная, что злой взгляд обезврежен. Мистическая сила приписывалась и растениям-оберегам, которые либо имеют колючки чертополохлибо способны вызывать жжение крапивалибо обладают резким запахом мятаострым вкусом перец.

Въехал в новый дом - потолок целый год белить не надо - В течение года дом дает осадку, потолок деформируется и побелка все равно будет испорчена. Побелив потолок, хозяйка все время будет ходить с веником и подметать как это и происходит ныне во всех новых домах, особенно городских. Не сиди, девица, на подоконнике - замуж не выйдешь - Одна из запретительных примет, которая должна подействовать, если не действует нормальное объяснение, что негоже девушке сидеть на подоконнике.

Во-первых, это опасно; а во-вторых - испокон веков девушка не должна была выставлять себя напоказ. О сидящей на подоконнике девице, которая только и делает, что на улицу пялится, пойдет слава, что у нее только одно на уме: Не начинай строить дом на старости лет, а то скорей умрешь - Есть и другой вариант этого поверья: Многие, к сожалению, верят в это и лишают себя маленьких человеческих радостей.

Хотя, если вдуматься, в основе поверья - всего лишь обычный закон: В один день двумя вениками не мети: Бытовая же причина кроется в пословице: То есть, подметая разными вениками, хозяйка помимо воли может оставить где-то мусор.

Если в доме подметать веником из полыни, нечистая сила не заведется - В основе поверья - отношение к полыни как к одному из оберегов. Считается, что резкий запах этой травы отпугивает не только нечистую силу, но и злых людей, а также противостоит порче.

Когда в доме подметаешь, мети не к порогу, а от порога, не то все богатство выметешь - Мести к порогу - значит двигаться за пределы своего дома, своего пространства. При этом вместе с мусором который, как мы знаем, тоже мистифицировался можно вымести что-то свое - хорошее, ценное. Даже во дворе после выноса покойника мусор мели по направлению к дому, мотивируя это желанием, чтобы все живые в доме остались.

Загудело в печной трубе - душа покойника мучается - Считалось: Значит, душа, которая хотела побывать в доме, осталась в трубе и мучается там, завывает. В таком случае надо помолиться за умерших. Заслонкой закрывали печь, когда кто-нибудь отправлялся в дорогу, - чтобы домашние разговоры о нем не вылетали в трубу и не были услышаны "чужими".

Передний угол в доме трещит - несдобровать хозяину - Угол для славян - не только символ собственного дома свой угол иметьно и одно из мест обитания домового.

В некоторых местностях считают, что в углу вообще живет нечистая сила отсюда - окуривание углов дома для изгнания болезни и всякой нечисти. Под наружный угол дома выливали воду, которой обмывали покойника, сжигали там оставшийся после похорон мусор. Такое мистическое отношение к углу объясняет и поверья, связанные с. Неожиданные звуки - треск, стук, - доносящиеся из угла, считались знаком потусторонних сил. Бытовое объяснение поверья - в том, что хозяину надо попросту обратить внимание на состояние углов дома.

Если они оседают именно из-за этого раздается трескто уж точно несдобровать - не только хозяину, но и всем домочадцам. Петух головой затряс - быть беде - Поверье основано на двояком отношении к петуху. С одной стороны, это вещая птица, способная бороться с нечистой силой. С другой стороны, и сам он, постарев, становится представителем дьявольских сил может даже "снести яйцо", из которого появляется на свет "маляк", доводящий потом хозяев до смерти.

Головой начинает трясти, как правило, именно старый петух. Поэтому в поверьезафиксирована рекомендация поскорее избавиться от. То, что старый петух в хозяйстве не нужен, - однозначно. И суеверие - повод расстаться с ним во имя благополучия в доме. Икона в доме упала - к покойнику. Тем более что на иконах изображены те, кому человек молится о здоровье и благополучии.

Падение запечатленного свя-того лика воспринимается как потрясение. Подобное поверье связано и с картиной, на которой изображен хозяин дома. В этом случае речь идет об отношении к его "двойнику" то же - и с разбившимся зеркалом. Стук в доме без причины - к чьей-либо смерти - Основание поверья то же, что и в описанном выше случае с треском в углу, Считается, что чья-то душа пришла и предупреждает о скором покойнике в доме.

Вымести сор из дома, где покойник лежит, дo его выноса - значит всех живых из дома вымести - Поскольку в домашнем соре, мусоре сохраняется часть ауры покойного как и во всех предметах и в самом воздухе жилищато мусор не надо выметать, пока тело находиться в доме. Если это делать раньше, то душа умершего будет неспокойна: Бытовое пояснение кроется в том, что действительно убирать надо после выноса тела, и не на скорую руку, а как следует. Вероятно, поверье имеет прежде всего этический смысл.

где знакомились в старину приметы

Еда - важный жизненный процесс, и проходить он должен в удобных, комфортных условиях. В отличие от животных, которые, добыв пищу или украв ее, едят, скрываясь от постороннего взора, человек питается открыто: Если же кто-то ест в темноте, это значит, что он скрывается. Может, он - вор? Тогда и дети его могут стать ворами, по пословице о яблоньке и яблочке. Здесь уместна притча об отце, который послал сына украсть барана. Сын не стал красть, а купил барана, но отцу об этом не сказал.

Ели они барана целый месяц. Сын поздоровел, выглядел упитанным, а отец оставался таким же худым. И все потому, что один был спокоен, а второй постоянно боялся, что кража раскроется, и еда не шла ему впрок.

Большой урожай хлеба - к близкому голоду. Обычно из-за малого надела земли крестьяне сеяли злаковые на одном и том же месте, не имея возможности чередовать культуры. В результате земля не могла постоянно плодоносить, требовала "отдыха", и за урожайным годом нередко следовал неурожайный. Поверье настраивало на экономию и предусмотрительность. С ножа не ешь - злым будешь. Следовательно, относиться к нему надо уважительно. Бытовая сторона вопроса куда проще: Тут уж поневоле злым станешь.

Телятину есть - грех. Тем более что сейчас, особенно в городах, телятину коль средства позволяют едят с превеликим удовольствием. Но поверье это не городское, а сельское. Коровы хорошо доятся, пока рядом с ними телята. Не будет их - и молока меньше станет. Так что грешно или не грешно, но уж точно - неразумно.

Кто черствый хлеб ест, тот хорошо плавает и грозы не боится. Может быть, потому веками так популярны сухари. Но, думается, лучше согласиться с В. Далем, что в основе лежит обычная педагогическая "обманка": А поскольку все хотят хорошо плавать, сулится и это умение.

Интересна тут связь плавания с грозой. Дело в том, что в старину считалось очень полезным купаться в грозу: Шли и общаться с богом грома и молнии - Перуном. Хлеб выбрасывать - большой грех. Кто недоеденные куски бросает, а не птицам скармливает, тот бедным станет. Кто не бережлив к хлебу, того небесные силы накажут. Это верно и в бытовом смысле: Что касается птиц, то к ним у народа издревле было бережное отношение, так как птицы символизировали души умерших.

Лучше отдать хлеб им и тем самым совершить благой поступок, чем выбросить кусок без всякого смысла. Первый блин - заупокойный. Его кладут на подоконник, приговаривая: Вот для вашей души блинок!

Нельзя, чтобы чужие смотрели, как блины печешь: Это связано с тем, что блин олицетворял собою Солнце, солнечный диск, а Солнцу славяне в древности поклонялись как верховному богу.

Потому блины пекли и на Масленицу встречая приход весны, яркого Солнцаи на свадьбу, и на поминки. С первым блином связано немало поверий, и каждое из них основано на том, что он предназначен для души умершего. Блин специально оставляют либо на подоконнике, либо на могилке. Второе из приведенных выше поверий кто блины печет, о душе покойного печется восстанавливает корневую связь между словами печь и печься.

Блин по праву считается старше любого другого хлебного изделия; больше того, это и символ вечности круг. Хозяйки подметили, что если посторонний смотрит, как пекут блины, то они выпекаются не столь безупречно. Вероятно, причину надо искать не в сглазе, а в том, что при посторонних женщина начинает спешить, нервничает - и в результате следит за блинами не так тщательно, как в привычной обстановке.

Отговев, надо купить связку бубликов и разделить с друзьями и близкими - тогда увидишься с ними и на том свете. Говеют, готовясь к исповеди и причастию.

Соответственно разговеться - означает: Вот здесь и предлагается, отговев, разговеться бубликами. Бублик - еще один символ круга, вечности. Связка бубликов включает в эту символическую вечность всех близких, друзей. Это и как бы совместное преломление хлеба. А встреча на том свете - благое последствие такой символической круговой связи на Земле. Не ешь горох натощак - кого-нибудь сглазишь.

С одной стороны, это один из магических символов плодородия не случайно им обсыпают невесту, желая новой семье много детей. С другой стороны, горох - еда достаточно тяжелая и добавляться должна в пищу понемногу. Завтрак, начатый с гороха, может испортить человеку настроение на весь день.

А это плохо отразится и на отношении к окружающим. Горшок с кашей в печи треснул - не к добру. Приметы на Красную горку могут научить, что делать, чтобы выйти замуж, получить достаток и удачу. Приметы на Красную горку, чтобы выйти замуж В старину незамужним девушкам и неженатым парням запрещали сидеть дома на Красную горку. Считалось, что не состоящий в браке человек должен принимать участие в народных гуляниях, иначе никогда не сможет выйти замуж, а если и найдет себе пару, то это будет далеко не первый красавец, не самая хозяйственная девушка или человек без приданного.

Сидящим дома в такой праздник обещали также раннее вдовство или несчастливую семейную жизнь. Дело в том, что в далеком прошлом Красная горка была днем сватовства. Как уже говорилось выше, девушки и парни в это время знакомились, показывали себя и сватались. Во время гуляний несложно было найти себе пару. Поэтому если просидеть такое благоприятное для устройства личной жизни время, можно действительно остаться в одиночестве, ведь всех завидных женихов с большой долей вероятности расхватают подружки.

Сейчас это не так актуально, ведь у одиноких людей есть больше возможностей для знакомства, чем было у наших предков. Некоторым для того, чтобы найти суженогодостаточно зайти на сайт знакомств. Но все же примета на Красную горку поможет вам сделать первый шаг к тому, чтобы выйти замуж. Во многих городах этот праздник отмечают, учитывая старинные традиции и лишь немного видоизменив торжество на современный лад. Если вы одиноки, следует не пропустить такой шанс найти свою вторую половинку.

Свадьба на Красную горку — приметы Свадьба на Красную горку, если верить приметам, будет очень удачной. В старину в это время не только занимались сватовством, но и играли свадьбы. Считается, что раньше лучшим временем для этого была осень, но и ранняя весна в качестве времени для бракосочетания имела свою популярность. Браки, которые будут заключены на Красную горку, обещают быть прочными и надежными. Назначая дату свадьбы на это время, вы создадите крепкую и дружную семью, проживете вместе долгое время без ссор и измен.

Вероятность разводов среди пар, которые поженились на Красную горку, намного ниже, чем у тех, кто назначил датой свадьбы другой день.

Даже в наше время многие пары стараются пожениться на Красную горку. Некоторые из них стремятся не только расписаться в ЗАГСе, но и считают этот праздник лучшим временем для венчания в церкви. Этот день играет большую роль в жизни многих людей, которые желают создать семью и учитывают многочисленные свадебные приметы и суеверия. Другие приметы и традиции на Красную горку В старину в этот день загадывали на монету желание, а затем бросали ее в колодец, веря, что это поможет желанию сбыться.

Сейчас найти колодец в городе довольно сложно, поэтому монеты бросают в водоемы и фонтаны, так же загадывая на них желание. В этот день обычно загадывают желания, которые связаны с личной и семейной жизнью. В канун Красной горки наши предки мыли иконы. Делалось это над тазиком, ведь вода не должна быть вылитой зря.